復次，欲令佛法久住世間故，長老摩訶迦葉等諸阿羅漢問阿難：「佛初何處說法？說何等法？」
阿難答：「如是我聞：一時，佛在波羅捺國仙人鹿林中，為五比丘說是苦聖諦。我本不從他聞，法中正憶念得眼、智、明、覺。」是經，是中應廣說。
如《集法經》中廣說：
佛入涅槃時，地六種動，諸河反流，疾風暴發，黑雲四起，惡雷掣電，雹雨驟墮，處處星流，師子惡獸哮吼喚呼，諸天、世人皆大號咷。諸天、人等皆發是言：「佛取涅槃，一何疾哉！世間眼滅！」當是時間，一切草木、藥樹，華葉一時剖裂；諸須彌山王盡皆傾搖，海水波揚，地大震動，山崖崩落；諸樹摧折，四面煙起，甚大可畏。陂池江河盡皆嬈濁，彗星晝出。諸人啼哭，諸天憂愁，諸天女等郁伊哽咽，涕淚交流。諸學人等默然不樂，諸無學人念有為諸法一切無常。如是天、人、夜叉、羅剎、犍闥婆、甄陀羅、摩睺羅伽及諸龍等，皆大憂愁。
諸阿羅漢度老病死海，心念言：
「已渡凡夫恩愛河，老病死券已裂破；
見身篋中四大蛇，今入無餘滅涅槃！」
諸大阿羅漢各各隨意，於諸山林流泉谿谷，處處捨身而般涅槃；更有諸阿羅漢於虛空中飛騰而去，譬如鴈王現種種神力，令眾人心信清淨，然後般涅槃。六欲天乃至遍淨天等，見諸阿羅漢皆取滅度，各心念言：「佛日既沒，種種禪定解脫智慧弟子光亦滅。是諸眾生有種種婬怒癡病，是法藥師輩今疾滅度，誰當治者？無量智慧大海中生弟子蓮華，今已乾枯；法樹摧折，法雲散滅；大智象王既逝，象子亦隨去；法商人過去，從誰求法寶？」如偈說：
「佛已永寂入涅槃，諸滅結眾亦過去；
世界如是空無智，癡冥遂增智燈滅！」
爾時，諸天禮摩訶迦葉足，說偈言：
「耆年欲恚慢已除， 其形譬如紫金柱，
上下端嚴妙無比， 目明清淨如蓮華！」
如是讚已，白大迦葉言：「大德迦葉！仁者知不？法船欲破，法城欲頹，法海欲竭，法幢欲倒，法燈欲滅；說法人欲去，行道人漸少，惡人力轉盛，當以大慈建立佛法！」
爾時，大迦葉心如大海，澄靜不動，良久而答：「汝等善說！實如所言，世間不久，無智盲冥。」於是大迦葉默然受請。爾時，諸天禮大迦葉足，忽然不現，各自還去。
是時，大迦葉思惟：「我今云何使是三阿僧祇劫難得佛法而得久住？」如是思惟竟，「我知是法可使久住，應當結集修妬路、阿毘曇、毘尼，作三法藏。如是佛法可得久住，未來世人可得受行。所以者何？佛世世勤苦慈愍眾生故，學得是法，為人演說；我曹亦應承用佛教，宣揚開化。」
是時，大迦葉作是語竟，住須彌山頂，撾銅揵稚，說此偈言：
「佛諸弟子！ 若念於佛， 當報佛恩，莫入涅槃！」
是揵稚音、大迦葉語聲，遍至三千大千世界，皆悉聞知；諸有弟子得神力者，皆來集會大迦葉所。爾時，大迦葉告諸會者：「佛法欲滅，佛從三阿僧祇劫種種勤苦，慈愍眾生，學得是法。佛般涅槃已，諸弟子知法、持法、誦法者，皆亦隨佛滅度；法今欲滅，未來眾生甚可憐愍，失智慧眼，愚癡盲冥；佛大慈悲愍傷眾生，我曹應當承用佛教，須待結集經藏竟，隨意滅度。」
再者，為了使佛法能長久住世，長老摩訶迦葉等阿羅漢問阿難：「佛最初是在何處說法？說的是什麼法？」
阿難回答說：「我聽佛親口說過：『一時，佛在波羅捺國仙人鹿林中，為五位比丘宣說苦聖諦。』這不是我聽別人轉述的，而是我在法中正念憶持，自得慧眼、智慧、光明與覺悟。」這部經，應該在此處廣為說明。
如《集法經》所載：
#《集法經》：T2027 迦葉結經 - 卷/篇章 1 | CBETA 線上閱讀T2027 迦葉結經 - 卷/篇章 1 | CBETA 線上閱讀
1. 佛入滅，世間眼滅！
當佛入涅槃之時，大地六種震動，河流逆流，烈風疾起，黑雲遍滿，雷聲轟烈，電光閃耀，冰雹驟落，群星墜空，師子與諸猛獸齊聲咆哮。諸天與世人皆放聲號哭，說道：「佛入涅槃，何其迅速！世間之眼已滅！」
當時，草木藥樹的花葉一時裂開，須彌諸山搖動，海水翻湧，大地震動，山崖崩塌，樹木摧折，煙霧四起，景象極為可怖。湖泊江河盡皆混濁，白日出彗星。人間啼哭，諸天憂悲，天女哽咽，涕淚交流。學人們沉默悲傷，無學者則思惟：「一切有為法皆是無常。」天、人、夜叉、羅剎、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽與諸龍眾，無不憂愁哀痛。
諸阿羅漢已度生死大海，心中作偈說：
「我已渡過凡夫恩愛之河，老病與死的鏈接（券）已破裂；
見此身中如藏四大毒蛇，今當入於無餘涅槃！」
《迦葉結經》卷1：「[8]以度愚人淵 恩愛海難越 破壞俗朽老 及生死之輪 見諸種眾著 身如[9]蛇蚖篋 我等當滅度 意淨如燈滅」(CBETA 2025.R2, T49, no. 2027, p. 4b11-14)[8] 以【大】＊，已【宋】【元】【明】【宮】＊ [9] 蛇蚖【大】，蚖蛇【宋】【元】【明】【宮】
2. 大阿羅漢入滅
諸大阿羅漢各隨其願，在山林、溪谷、流水之處捨身而入涅槃；有的阿羅漢於虛空中飛行，如大雁王，示現種種神通，使眾人信心清淨，然後取滅度。
六欲天乃至色界遍淨天的諸天眾見阿羅漢皆取涅槃，各自心念道：「佛日已沒，如今這些具禪定、解脫與智慧之弟子光明也隨之消失。眾生多有貪、瞋、癡的病，這些法醫都已迅速入滅，未來誰能治癒？無量智慧之海中生出的弟子蓮花如今已枯萎；法樹折損，法雲消散；大智之象王既已遠去，象子也隨之滅沒；法商人已過去，今從何處再求法寶？」
於是有偈說：
「佛已永寂入涅槃，諸斷結聖眾皆已逝；
世界因此空無智慧，癡暗倍增，慧燈滅矣！」
3. 迦葉受請集三藏
當時，諸天恭敬頂禮摩訶迦葉的雙足，讚歎偈言：
「年老的聖者已斷除貪欲、瞋恚與驕慢，其形如紫金柱般莊嚴端正，上下光潔無比，清明的雙眼如盛開的蓮花。」
諸天讚歎之後，對大迦葉說：「大德迦葉！您可知道嗎？法船將要破裂，法城將要崩頹，法海將要枯竭，法幢將要倒塌，法燈將要熄滅；說法人將離去，修行人漸漸減少，而惡人之勢卻越來越強。您應當以大慈悲心來扶持、重建佛法！」
當時，大迦葉的心如大海般清明寂靜，毫不動搖。良久之後，他答道：「你們說得很好，確實如此。世間不久將陷入無明黑暗。」說完，默然接受諸天的請求。
諸天禮足後忽然隱沒，各自返回天界。
此時，大迦葉心中思惟：「我該如何令這經歷三阿僧祇劫才得的佛法，得以長久住世？」思惟之後，心中決定：「我知道使佛法長久住世的方法了，應當結集修多羅（sūtra，經）、阿毘曇（abhidharma，論）、毘尼（vinaya，律），成為三法藏。如此佛法才能久住，後世之人也能學習奉行。為什麼？因為佛於無量世中，為了慈愍眾生而勤修學法，為人演說；我等亦應承行佛教，廣為弘傳。」
大迦葉說完這番話，登上須彌山頂，敲擊揵稚（Ghaṇtā），說偈言：
「佛的弟子們啊！若真憶念佛，就應當報佛恩，不要急入涅槃！」
這一聲揵稚法鼓與大迦葉的聲音，傳遍三千大千世界，眾皆聽聞。凡是具足神通的弟子，都前來集會於大迦葉座下。
大迦葉對大眾說：「佛法將要滅亡。佛於三阿僧祇劫中，經歷種種艱苦，以慈悲心愍念眾生，學得此法。如今佛已涅槃，諸知法、持法、誦法的弟子也皆相繼滅度。如今法將衰微，未來眾生可憐愚暗，失去智慧之眼。佛以大悲愍傷眾生，我等應承佛教，先結集經藏，待結集完畢後，再隨緣滅度。」
【 揵稚（Ghaṇtā）】
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