1.3如是我聞一時：總說【欲令佛法久住世間故——如是我聞】10. 阿難結集阿毘曇藏，三藏圓滿

10. 阿難結集阿毘曇藏，三藏圓滿

諸阿羅漢復更思惟：「誰能明了集阿毘曇藏？」
念言：「長老阿難，於五百阿羅漢中，解修妬路義第一，我等今請。」
即請言：「起，就師子座處坐！佛在何處初說阿毘曇？」

阿難受僧教，師子座處坐，說：「如是我聞：一時，佛在舍婆提城。爾時，佛告諸比丘：『諸有五怖、五罪、五怨，不除不滅，是因緣故，此生中身心受無量苦，復後世墮惡道中。諸有無此五怖、五罪、五怨，是因緣故，於今生種種身心受樂，後世生天上樂處。何等五怖應遠？一者殺，二者盜，三者邪婬，四者妄語，五者飲酒。』」......

如是等名阿毘曇藏。

三法藏集竟，諸天、鬼神、諸龍、天女，種種供養，雨天華香、幡蓋、天衣，供養法故。於是說偈：

憐愍世界故，　集結三藏法；
十力一切智，　說智無明燈！

 

那時，諸阿羅漢又共同思惟：「誰能明瞭並結集阿毘曇藏（論藏）？」
眾人商議說：「長老阿難，在五百阿羅漢中最通達修妬路（經藏）之義，今應請他。」
於是請道：「請起，坐於師子座上，說佛最初在何處開演阿毘曇。」

阿難依僧命受請，坐上師子座，說道：
「我聽聞這樣說：有一次，佛在舍衛城。當時佛告諸比丘：『若有人具五怖、五罪、五怨，不去不除，便於現世身心受無量苦，後世更墮惡道。若無此五怖、五罪、五怨，便於現生得種種身心安樂，後世生天上之樂處。何等為五怖應當遠離？一者殺生，二者偷盜，三者邪淫，四者妄語，五者飲酒。』」......

T1537 阿毘達磨法蘊足論 - 卷/篇章 1 | CBETA 線上閱讀

如此所說，便名為阿毘曇藏。

三藏結集完成之時，諸天、鬼神、龍王、天女等，皆來供養，雨天花與香，垂幡蓋、散天衣，為供養法故。並說偈讚曰：

為憐愍世間，結集三藏法；
十力與一切智，說法照無明。